home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ HaCKeRz Kr0nlcKLeZ 1 / HaCKeRz Kr0nlcKLeZ.iso / anarchy / essays / schoolsucks / polmor.txt < prev    next >
Encoding:
Text File  |  1996-04-27  |  5.3 KB  |  80 lines
  1.        Political Morality in Colonial Times
  2.  
  3.     In Webster's dictionary, morality is defined as "principles of right and
  4. wrong in conduct; ethics." The principles of morality have countless times
  5. evolved over the ages. In earlier times, death was an easy penalty for many
  6. crimes. These crimes today are considered minor and are penalized with a slap
  7. on the hand. Is this considered wrong? Who is the correct authority to consult
  8. on what is right or wrong? In today's society, two major factors concern how
  9. the way members of society act and behave. 
  10.     The first is our national government.  Members of our government in positions
  11. of authority decide everything in our lives in the form of laws which
  12. determine our behavior. One of the most important documents written by our
  13. government is the Declaration of Independence. The monarchy was taking away
  14. power from the colonists and putting more demands on. In return, the colonists
  15. declared their freedom from their tyrant. In this document, it states, "All
  16. men are created equal; that they are endowed by their creator with certain
  17. unalienable rights; that among these are life, liberty, and the pursuit of
  18. happiness." The great men who wrote this down had a strong sense of morals.
  19. They believed that men were given rights by God that no one could take away.
  20. This is essential to the issue of morality because it determines the rights-
  21. that are agreed upon all- are wrong.
  22.      This brings us to religion. Religion is a major contributor to how we think
  23. and act because it mirrors our beliefs in what we hold as right or wrong. An
  24. example of this is the native tribes of africa and South America where a
  25. number of tribes practice cannibalism. While this is considered a sin in most
  26. christian religions, the tribes have evolved into cannibalism as a way to
  27. survive in life and have no objections to their eating habits. The problem
  28. arises when the line between government and religion is crossed. While
  29. religion does not have to power to punish one  physically, but rather soulfully of 
  30. one has sinned. The  government has the power to sentence punishment, yet should 
  31. have no power concerning God. 
  32.     Many different religions have evolved all over the world and in the process,
  33. have people have been prosecuted in their faith. The first settlers in the new
  34. world came here to avoid prosecution from the powerful church/government of
  35. that time. Specifically, the Church of England headed by the king. Puritan
  36. leaders led their followers to a place where they could express their religion
  37. with no fear of other faiths. One such leader was John Winthrop.
  38.     John Winthrop was a powerful Puritan governor in the colony of Massachusetts
  39. Bay. He believed that this was a calling from God for him to lead the new
  40. religious experiment-a covenant with God to built a model for mankind. "We
  41. shall be a city upon the hill." declared Winthrop. As governor Winthrop held
  42. considerable power. He distrusted the commoners and thought democracy was the
  43. "meanest and worst" forms of government. Anyone who brought trouble or had
  44. indifferent thought were severely punished to "save their soul." As one of his
  45. extensions of his powers he banished Roger Williams, a popular Salem minister
  46. with radical  ideas and an unrestrained tongue, and Mistress Anne Hutchinson, A strong
  47. willed women who challenged the authority of the clergy by stating the truly
  48. saved need not bother to obey the laws of God or man. 
  49.     Several problems arise throughout this banishment. I am
  50. for a democratic society in which one can express his or her 
  51. thoughts without the fear of prosecution. They did not have the luxury of
  52. this. The need for the expressment of ideas is 
  53. essential for a growing environment. If no growth is made, then expansion of
  54. the community is halted to a standstill. The limit of new idea's must have a
  55. point, though. In recent news, the Unabomber has issued a ultimanium with his
  56. manuscript. In the past, such a request would have been rediculous. In his
  57. manuscript he expresses his view on the evils of technology. While a citizen
  58. is entitled to free speech and press, threatening murder is not such an
  59. option. There must be limits set. In colonial times these limitations were set
  60. by John Winthrop. Total obedience was required and disobedience was not
  61. tolerated; therefore, Williams and Hutchinson were banished. I understand the
  62. reasoning behind his motives, but his limits were set too 
  63. low. There was no room for free speech and thinking.
  64.     Morals today have been declining and declining. As 
  65. independant thoughts have now been tolerated, so have thoughts against basic
  66. humane rights. More today than any other period murders and rapists are being
  67. convicted and released from jail. Attendance at churches pail considerably
  68. from the height of it's popularity. The people have better things to do and
  69. church is just not the thing to do these days. The government is a mess of
  70. bureaucracy and misuse of power. In two words-Bob Packwood. The national
  71. deficit is at trillions and shows no signs of improvement. Money is spent in
  72. needless ways with lobbyists bribing officials for personal causes that have
  73. no implications with the common people. The cause of representing the common
  74. people is practically non-existent. These are just some of the 
  75. examples of how the morals in today's society have declined in the cause of
  76. "personal rights." 
  77.  
  78.  
  79.  
  80.